歼20背后的男人 _ 歼20背后的男人l

本文目录一览：

• 1、耶律休哥的妻子是谁?
• 2、长平之战后赵国还生存40年,为何能歼灭20万秦军10万匈奴兵?
• 3、六魔女覆灭记,13人被枪毙,1993年,公安如何迅速围歼?
• 4、求一部电影的名字
• 5、我们为什么总被揍?
• 6、已婚男人喜欢外面女人纠缠他,还是不纠缠?

耶律休哥的妻子是谁?

耶律休哥
耶律休哥(?—998)，
字逊宁，耶律释鲁之孙。东丹王耶律倍、耶律德光族兄弟，辽代中期著名将领。字逊宁。契丹族。辽太祖族兄、南院夷离堇(军事将领)耶律绾思子。世宗、穆宗族叔，景宗叔祖，圣宗同族曾祖。初为郎君①，穆宗应历十五年，从群牧都林牙萧干讨平乌古、室韦叛部。应历末年，官惕隐②。景宗乾亨二年（980）为北院大王，拜于越，总南面戍兵。圣宗统和元年，为南京留守、南面行营总管，总边事。四年，封宋国王。十六年薨，圣宗诏立祠南京。
穆宗应历十五年(965)，随北府宰相萧千征乌古、室韦等部。应历末年，任惕隐，掌皇族政教。最宗保宁五年(973)，率兵西伐党项，胜归。屡对宋作战。乾亨元年(979)，南京(今北京)被围，奉诏领五院军救援。七月，与耶律斜轸大败宋军于高梁河，宋太宗仅以身免。十月，随燕王韩匡嗣与宋兵战于满城，识破宋诈降计，规劝匡嗣严兵以待，遭拒，中计，军溃，他整兵救援，解围。二年(980)，擢北院大王，总南面戍兵。十月，随景宗南下，围瓦桥关(今河北雄县)，败宋兵，追至莫州(今河北任丘)。十二月，拜於越(最高荣誉衔，授有殊功者)。乾亨四年(982)九月，任南面行军都统。翌年，迁南京留守，并特许伺机处事。任内，均戍兵，立更休法，劝农桑，修武备，边境大治。统和四年(986)，面对宋三路进攻。避免正面作战，出奇兵、夜袭薄弱，昼疲敌军，断绝粮道，致使宋军疲惫，进展缓慢。五月，与援军大败宋兵于歧沟关(今河北涿县西南)，追至拒马河。继率军西助耶律斜轸，复寰州(今山西朔县东北)、朔州(今山西朔县)，擒宋名将杨业。因功进封宋国王。十一月，任先锋都统，随圣宗南伐，十二月，败宋军于望都、君子馆(今河北河间北)，尽歼刘廷让军。六年(988)九月，再随圣宗亲征，十一月，在唐河受挫，寻攻满城，下祁州(今河北安国)。次年三月，因功，准入内神帐行再生礼。五月，与宋军战沙河北，获胜，以功特赐免拜不名。六月，与排亚破宋兵于泰州(今河北保定)。七月，在徐河附近遭宋军袭击，伤臂。一生征战，声名远振，史称“虽配古名将，无愧矣”。统和十六年(998)十二月卒，圣宗辍朝五日，诏立祠南京。道宗大康(1075—1084)年间修国史，首编其事迹以进。
高梁河之役，宋军包围南京，辽朝形势危急。诸臣甚至议及弃燕蓟，保松亭、古北口。宋人记载，耶律休哥“时为舍利郎君，..请兵十万救幽州。并西山，薄幽陵，人夜持两炬，朝举两旗。选精骑三万，夜从他道，自官军南，席卷而北。又以弱兵五千守幽州，望风遁去。我师遏之不得去，遂坚守。及我师已退，或劝袭之，于越曰：‘受命救幽蓟，已得之矣。’遂不甚争利”③。这里所记的正是耶律奚底、萧讨古失利后，斜轸与休哥领兵赴援的情况。斜轸在清河一线设伏诱敌，然后与休哥左右夹击宋军。《辽史·耶律休哥传》载，“追杀三十余里，斩首万余级，休哥被三创。明旦宋主遁去，休哥以创不能骑，轻车追至涿州，不及而还。”两方记载相互对照，可知当时坚守南京者为韩德让、耶律学古和刘弘，失利者为耶律奚底和萧讨古。斜轸和休哥各领兵自东西两路入援。西路斜轸先至，设伏先击败宋朝追兵；东路休哥人持两炬、旗，日夜兼程。双方战术运用得当，配合默契，同时抵达高梁河，大败宋军，解救了南京之围。宋太宗得以逃脱，是休哥负伤不能骑马，不便追击，并非“不甚争利”。
是年冬，为报围城之役（即高梁河之役），景宗又遣韩匡嗣和南府宰相② 《辽史》卷83《耶律斜轸传》。
① “郎君”，契丹语作“舍利”、“沙里”，意为勇士，是契丹贵族中无职事而勇武者的称号。详见李桂芝：《契丹郎君考》，《民大史学》第1 期，中央民族大学出版社1996 年版。② 此据休哥本传。参照《穆宗纪》下和《萧干传》。
③ 江休复：《杂志》，引自《续资治通鉴长编》卷20。
耶律沙伐宋。休哥从匡嗣军战于满城。“方阵，宋人请降。匡嗣欲纳之，休哥曰：‘彼军气甚锐，疑诱我也。可整顿士卒以御。’匡嗣不听”①。“休哥引兵凭高而视，须臾南兵大至，鼓噪疾进。匡嗣仓卒不知所为，士卒弃旗鼓而走，遂败绩。休哥整兵进击，敌乃却”②。休哥对宋军行动判断正确，部署得当，并收拾匡嗣军所弃兵械，全军而还。
次年，休哥为北院大王，总南面戍兵。从景宗南伐，围瓦桥关，阵斩宋将张师。景宗赐以玄甲、白马，追敌至莫州，生获数将以献。景宗又赐以御马，称赞他“尔勇过于名，若人人如卿，何忧不克？”③师还，拜于越。圣宗即位后，休哥总南面军务，他一面继续治军修武备，一面加强政治治理，发展生产，安定民心，恢复和建立新的统治秩序④。统和四年，燕云之战，宋东路军进至岐沟、涿州、固安。南京兵少，休哥不敢轻易出战，遂采取袭扰的方式，令宋军疲于应付，以待援军⑤。待援军至，休哥率军追击，“宋师望尘奔窜，堕岸相蹂死者过半，沙河为之不流”。以功，封宋国王。
经与宋军两次大的较量，宋朝不敢再以武力收复燕云。辽朝势力复振，休哥上言“略地至河为界”，以实现阿保机生前的心愿。太后虽未采纳，但从后来不断南征的记录看，辽朝君臣确实一直在等待时机，实现宿愿。统和七年（989），宋军攻易州，休哥“率锐卒逆击于沙河之北，杀伤数万，获辎重不可胜计，献于朝。太后嘉其功，诏免拜、不名。自是宋不敢北向”。“时宋人欲止儿啼，乃曰：‘于越至矣！’”①休哥为宋人所惧，是因为有勇有谋，每战必胜。《辽史》称他“智略宏远，料敌如神。每战胜，让功诸将，故士卒乐为之用。身更百战，未尝杀一无辜”②。平时，他也能休兵息民。对宋，重视边境的和平与安宁；对南京农业区，他身体力行，轻徭薄赋，建立正常秩序③。是辽朝前期难得的文武双全的军政人才。
耶律休哥，字逊宁。祖释鲁，隋国王。父绾思，南院夷离堇。休哥少有公辅器。初乌古、室韦二部叛，休哥从北府宰相萧干讨之。应历末，为惕隐。乾亨元年，宋侵燕，北院大王奚底、统军使萧讨古等败绩，南京被围。帝命休哥代奚底，将五院军往救。遇大敌于高梁河，与耶律斜轸分左右翼，击败之。追杀三十余里，斩首万余级，休哥被三创。明旦，宋主遁去，休哥以创不能骑，轻车追至涿州，不及而还。是年冬，上命韩匡嗣、耶律沙伐宋，以报围城之役。休哥率本部兵从匡嗣等战于满城。翌日将复战，宋人请降，匡嗣信之。休哥曰：“彼众整而锐，必不肯屈，乃诱我耳。宜严兵以待。”匡嗣不听。休哥引兵凭高而视。须臾南兵大至，鼓噪疾驰。匡嗣仓卒不知所为，士卒弃旗鼓而走，遂败绩。休哥整兵进击，敌乃却。诏总南面戍兵，为北院大王。明年，车驾亲征，围瓦桥关。宋兵来救，守将张师突围出。帝亲督战，休哥斩师，余众退走入城。宋阵于水南。将战，帝以休哥马介独黄，虑为敌所识，乃赐玄甲、白马易之。休哥率精骑渡水，击败之，追至莫州。横尸满道，革义矢俱罄，生获数将以献。帝悦，赐御马、金盂，劳之曰：“尔勇过于名，若人人如卿，何忧不克？”师还，拜于越。圣宗即位，太后称制，令休哥总南面军务，以便宜从事。休哥均戍兵，立更休法，劝农桑，修武备，边境大治。统和四年，宋复来侵，其将范密、杨继业出
云州；曹彬、米信出雄、易，取歧沟、涿州，陷固安，置屯。时北南院、奚部兵未至，休哥力寡，不敢出战。夜以轻骑出两军间，杀其单弱以胁余众；昼则以精锐张其势，使彼劳于防御，以疲其力。又设伏林莽，绝其粮道。曹彬等以粮运不继，退保白沟。月余，复至。休哥以轻兵薄之，伺彼蓐食，击其离伍单出者，且战且却。由是南军自救不暇，结方阵，堑地两边而行。军渴乏井，漉淖而饮，凡四日始达于涿。闻太后军至，彬等冒雨而遁。太后益以锐卒，追及之。彼力穷，环粮车自卫，休哥围之。至夜，彬、信以数骑亡去，余众悉溃。追至易州东，闻宋师尚有数万，濒沙河而爨，促兵往击之。宋师望尘奔窜，堕岸相蹂死者过半，
沙河为之不流。太后旋旆，休哥收宋尸为京观。封宋国王。又上言，可乘宋弱，略地至河为界。书奏，不纳。及太后南征，休哥为先锋，败宋兵于望都。时宋将刘廷让以数万骑并海而出，约与李敬源合兵，声言取燕。休哥闻之，先以兵扼其要地。会太后军至，接战，杀敬源，廷让走瀛州。七年，宋遣刘廷让等乘暑潦来攻易州，诸将惮之；独休哥率锐卒逆击于沙河之北，杀伤数万，获辎重不可计，献于朝。太后嘉其功，诏免拜、不名。自是宋不敢北向。时宋人欲止儿啼，乃曰：“于越至矣！”休哥以燕民疲弊，省赋役，恤孤寡，戒戍兵无犯宋境，虽马牛逸于北者悉还之。远近向化，边鄙以安。十六年，薨。是夕，雨木冰。圣宗诏立祠南京。休哥智略宏远，料敌如神。每战胜，让功诸将，故士卒乐为之用。身更百战，
未尝杀一无辜。二子：高八，官至节度使；高十，终于越。孙马哥。马哥，字讹特懒。兴宗时，以散职入见，上问：“卿奉佛乎？”对曰：“臣每旦诵太祖、太宗及先臣遗训，未暇奉佛。”帝悦。清宁中，迁唐古部节度使。咸雍中，累迁匡义军节度使。大康初，致仕，卒。

长平之战后赵国还生存40年,为何能歼灭20万秦军10万匈奴兵?

秦国统一六国的战争，赵国是最难打的，赵国自赵武灵王胡服骑射之后，军队战斗力在战国七雄中是最强的，而且赵军中有为数不少的林胡、楼烦等胡人骑士，这些胡人骑士后来还加入了秦朝，在楚汉战争中都有出现，这也成为中原地区最早的胡人骑兵，同时也是赵军战斗力强悍的一个原因。

长平之战是赵国与秦国全面战争的一个经典之战，双方在此战中投入的兵力近100万人，用于后勤运输和保障的人力至少是200万以上，仅长平一战，赵国在战死沙场的士兵加上后来被白起坑杀的士兵合计超过了45万人，要知道当时赵国整个国家的人口也不过四五百万人，十分之一的青壮年男子都在长平一战中损失，这是赵国举国上下的悲哀。

长平之战结束后，秦国名将白起就曾向秦昭襄王建议，一鼓作气立即攻击赵国都城邯郸，因为这个时候的邯郸是一座不设防的城池，几乎赵国能派上战场的士兵都被送到长平战场了，而且这个时候其他诸侯国也不愿意支持赵国，就算要支持也比不上秦军攻击邯郸的时间快，要知道长平之战后，秦军拿下长平高地，一个俯冲，只要二三天就能冲到邯郸城外围。

虽然当时的赵国还有廉颇和李牧等战国四大名将中的两个都在，但是在秦国的绝对实力之下，廉颇除了防守没有更好的办法，而李牧则远在赵国北方防备匈奴与燕国无法迅速南下，只可惜这个绝佳灭亡赵国的机会被秦昭襄王和范雎否定，失去这个机会后，秦国想要灭亡赵国就不太容易了，而失去这个机会后的赵国还生存了40年之久。

而导致秦昭襄王和范雎否定白起趁机攻打邯郸的原因就是：赵国愿意割六座城池求和，而秦军在长平之战中消耗巨大，也需要休整，尽管这个理由并不充分，但是错过这个机会给秦国带来了巨大的一连串失败。

原本以为长平之战后的赵国没有战斗力了，但是所有人都想错了，赵国居然敢单方面撕毁与秦国签订的条约，原本赵国答应割让六座城池给秦国，现在赵国居然反悔了，不愿意割地了，赵国反悔的原因是害怕被秦国灭亡，但由此也做好了秦国来攻打赵国的准备，在长平之战中损失惨重的赵国似乎并没有害怕秦国。

当秦昭襄王听说赵国毁约后恼羞成怒，随后便派出五大夫王凌率领20万秦军攻打赵国都城邯郸，这便是历史上的邯郸之战，后来的秦始皇嬴政就出生邯郸之战发生前的9个月，由于赵国早有准备，而且赵人无论男女老幼全部加入到赵军抗击秦军的战争中，这是赵人保家卫国的最后一战，也是自己的生死战，赵人同仇敌忾，秦军无法攻破邯郸，战争处于胶着状态。

当赵国决定毁约不割让六座城池给秦国时，就想到了秦国会来进攻，所以赵国在邯郸之战发生前就派出了平原郡赵胜出使楚国请求楚国派兵救援邯郸，同时赵国还向魏国求援，平原郡赵胜到楚国求援前发生了毛遂自荐的故事，而就是这个毛遂拔剑威逼楚考烈王，陈诉楚国被秦国遭受的耻辱，才如愿请来的楚国的10万援军，由春申郡黄歇率领。

而魏国也由信陵郡魏无忌发生了窃符救赵的故事，魏无忌偷取魏国兵符，斩杀魏国大将晋鄙，率领8万魏军救援邯郸，一下子，战国四大公子中的三人联合救援赵国都城邯郸。

与此同时，当楚国和魏国援军还在路上的时候，邯郸被秦军前后围攻了一年之久，王凌屡次攻城失败，秦国增兵10万支援王凌，结果王凌损失了5校约4~5万人还是没攻下来，秦昭襄王准备派白起代替王陵攻城，可白起推脱有病不愿意前往邯郸，其实应该是白起认为此战秦军没有取胜可能，已经错失先机，所以不愿意，之后一代名将白起被秦昭襄王赐死。

随后秦军王龁接替王凌继续攻打邯郸城，这也是电视剧《大秦赋》开篇时所发生的战争，也就是邯郸之战的第二阶段，第一阶段秦将王凌损失了5万人仍然没能攻下，王龁到来后，秦国又增兵10万，王龁还是没攻下来，之后秦国第三次增兵，派出郑安平率军5万再次支援王龁，结果还是没能攻下邯郸城。

为什么这个时候赵国都城邯郸城这么难打，百战百胜的秦军用了一年时间都没能攻下邯郸城？

秦国之所以没能攻下邯郸，主要有三个原因：

一、赵国早有准备。

邯郸之战某种意义上说就是赵国主动挑衅的，因为是赵国答应给秦国城池，后来又毁约的，既然是赵国主动引发的，赵国当然会提前作好准备，邯郸城中没有男人，女人全部上战场，连平原郡赵胜的妻妾都编入赵军行伍作战，普通的赵人妇女更加难免加入作战，战争打到要靠女人上战场，这已经是拼命了。

二、赵人同仇敌忾。

长平之战赵国被坑杀了40万人，白起只放了240个年纪幼小的士兵回赵国，40万赵人背后的家庭肯定是悲痛欲绝，至少牵扯到一两百万赵人失去了亲人，想想看，赵人对秦人有多么的仇恨，这种仇恨只会体现在战争中，锋利的兵器远远不如坚强的意志更有战斗力，赵人守护邯郸城，不仅仅是对自己最后归属的守护，更是对秦人仇恨的反击。

前有长平之战坑杀赵军，赵人是不会投降的，只会死战到底，因为投降也是死，还不如战死，所以邯郸城的激烈抵抗就是长平之战坑杀40万赵军的副作用，赵人只会同仇敌忾一意对付秦国。

三、邯郸城高墙固。

邯郸是赵国都城，自从公元前386年赵敬侯将都城迁到邯郸后，赵国一直在经营邯郸城，到邯郸之战爆发时，赵国已经经营邯郸城127年了，邯郸城是赵国最坚固的城池，没有之一，攻城战本来就是所有战争中最难打的，需要大量的攻城武器，赵军虽然在长平打不过秦军，但是想守住邯郸城并不是难事。

当秦军在喊打没能攻下城池时，楚国和魏军的援兵对秦军来说就是致命的威胁，所以当战国三公子率领楚魏两国18万援军出现在邯郸附近时，秦军处于被内外包围之中，失败就是难免的，秦将王龁大败，率军攻走，郑安平来不及撤退，2万秦军被包围，随后郑安平率领2万人投降赵国，秦国在邯郸之战中彻底失败，前后损失近20万人，这是秦国自长平之战后最大的损失。

之所以秦国有这么大的损失，一方面是赵国顽强抵抗，另一方面是楚国和魏国的救援，之后赵国就活了下来，还生存了40年时间之久，而在赵国北方负责抵御匈奴人和燕国人的名将李牧，则是赵国最后一根顶梁柱。

李牧在守卫赵国北境时，利用计谋让匈奴人认为赵人软弱，迷惑匈奴人不断发动大部队来抢劫，然后抓准一个机会把匈奴大部分包围，李牧动用了1300辆战车、13000匹战马、10万弓箭手、5万赵军勇士，全歼了10余匈奴骑兵。

李牧第一个创造了大规模歼灭匈奴骑兵的战役，这比后来的卫青和霍去病早了一百多年，李牧合计歼灭了10余万骑兵，并且还打败了附近的东胡、林胡部落，导致十几年匈奴人不敢南下，减轻了赵国北境的边防压力，这也给了李牧调到赵国中央对抗秦国的机会。

李牧的这支赵国边防军是赵国最后的资本，当长平之战和邯郸之战结束之后，西线的秦军仍然在步步紧逼赵国时，赵国在北境压力减轻的同时，不得不把李牧和他的这支边防军调到西部来对抗秦国，李牧来了之后，在肥之战和番吾之战中两次击败了秦军，使得秦军东进之路受阻，就连秦军名将，同时也是战国四大名将之一的王翦率领秦军攻打赵国时，也没有击败李牧的把握。

这个时候的李牧已经成为赵国最后的顶梁柱，李牧在，赵国在，王翦意识到自己无法击败李牧，于是转而用计，先是收买赵国奸相郭开，就是那个逼走廉颇的郭开，让郭开设法迫使赵王撤换掉李牧，于是赵国奸相郭开一下子搞掉了两个战国名将，一个廉颇被郭开逼走，客死他乡，一个李牧被郭开陷害，被赵王迁害死，赵国自毁长城，于是，李牧死，赵国亡。

李牧被杀三个月后，秦军就攻下邯郸，俘虏了赵王迁，不知道这个时候的赵王迁是否后悔他当初的决定，而赵国这个战国中最骁勇善战的诸侯国，就这样灭亡在赵王迁的手中，尽管赵国的公子嘉逃到代地还存在了6年时间，但是赵国已经灭亡了，赵国的灭亡与其是说秦国的强大，不如说是赵国的昏庸。

从长平之战开始，到赵国灭亡，尽管赵国还存在了整整四十年时间，但让人更为可惜的是，赵国和灭亡却是自毁长城，战国四大名将两人是秦将，两人是赵将，就已经说明了赵国可以跟秦国正面对抗，事实上赵国也有跟秦国正面对抗的资本，但是赵国就这样害死了自己的两大名将，而导致亡国。

这背后的真正原因就是赵国自赵武灵王之后，国君是一代不如一代，赵惠文王勉强算个明白人，但大部分时间被权臣控制，赵孝成王在长平之战把廉颇换下，把赵括换上，导致了被坑杀40万人，赵悼襄王一上任就想用乐乘把廉颇给换下，结果逼走了廉颇，而赵王迁更是直接下令杀死了李牧，所以，赵国的灭亡是国君一代不如一代，一个比一个昏庸，赵国怎能不灭亡呢？

六魔女覆灭记,13人被枪毙,1993年,公安如何迅速围歼?

“美人计”自古以来就是非常好用的战术，吴王夫差就是被越国找来的西施迷惑，断送掉整个国家，后来的人都学越国，用美人去达到自己的目的，还有的美人自己利用自己的美色去谋财害命，多年前轰动全国的深圳“六魔女”就是利用美色夺人钱财的一群人。

深圳70年代通过改革开放从一个小渔村迅速变成面向世界的窗口，很多南方城市的人都跑到这里打工，但是你们知道的，不是每个打工的人都吃得起苦，16个好逸恶劳的男男女女就组成了犯罪团伙，6个女人色诱路过的司机骗钱，10个男人负责善后销赃，14个月里就杀害了17个司机！

六魔女大案

众所周知，深圳市是我国的四大一线城市之一。1978年之后，原本并不出名的深圳迅速发展。尤其是进入八九十年代，深圳的发展堪称神速。

当时，各种商人云集深圳淘金。但就在大家忙着做生意的时候，各种犯罪分子也开始了一系列的犯罪活动。今天和大家聊的6女案件，就发生在1993年的深圳。

1993年7月16日，宝安区警察接到一起报警电话，一个农民说在他家果园发现了一具男性尸体，这具尸体双手双脚都被铁丝捆着，嘴鼻都用胶布封着，一看就知道是被人杀害的。

尽管那具男尸高度腐烂但警察还是很顺利查清了他的身份，因为前不久他的妻子有报案找他，这个男人姓张，生前是出租车司机，家里经济情况不好，一家老小全都靠他吃饭，他为了养家不得不每天上班，但是在他死亡的十天前他没去上班。

出租车公司找不到张某就联系他的家人，张某的家人也正愁找不到他，于是家人和出租车公司一起报了案，由于当时监控不发达，警察并没有调查出张某去了哪里。

没过几天，有人报案，自己的亲人失踪，驾驶的蓝鸟轿车不翼而飞。公安机关一直在不停地调查，担心信息太少了。1993年7月，又有家属报案，一名张姓司机和驾驶的出租车失踪。几天之后，郊区的农民报案，自己家的菜地里，发现了一具男尸。经过家属辨认，正是失踪的张师傅。

接下来的将近1年时间里，先后又有15位男性被害。这15名男性有一个共同的特点，那就是驾驶了轿车，拥有一定的经济基础。其中，包括了1位港商。

15位男性的轿车全部失踪，港商的奔驰轿车价值70多万元。1993年，70多万的轿车，几乎相当于现在的劳斯莱斯。

两个妖艳的年轻女性成为线索

当时，由于1年多未能侦破案件，公安机关的压力非常大。一转眼到了1994年夏天，在1个月的时间里，有2位出租车司机先后报告，在深圳机场一线的公路上，自己曾经拉过2名非常妖艳的年轻女性。

两个女孩百般引诱司机，此时的司机们已经听说了“司机连环失踪案”，根本不会轻易上当。两个女孩眼看司机不上钩，迅速选择了下车。

公安机关认为这是一个重要线索，也是突破口。公安机关组成了多个行动小组，在深圳机场一线侦查。1994年6月，群众向公安机关报案，路边发现了一位伤势严重的司机。公安机关迅速赶赴现场，经过抢救以后，司机脱离了危险，向公安干警们讲述了自己经历的惊魂一幕。

原来，这位司机没有经受着两个女孩的诱惑，被引诱到了住处。但是到了地方以后，发现不对劲，因为几名强壮的男性，迅速冲上来，对他进行殴打，而且几乎是致命的殴打。

这位司机年轻力壮，经过一番冲击，奇迹般地逃了出来。根据司机的描述，公安机关推测这是一个分工分明、有目的性的犯罪团伙。但是，几个侦查小组连续蹲守了20多天，都没有任何结果。

由于司机意外逃跑，这群人肯定成了惊弓之鸟，一时之间，不敢继续作案。1994年6月26日，一路侦察员发现，一个妖艳的年轻女孩，在路边拦下并坐上了1辆丰田佳美轿车。但是，由于公安机关的汽车性能不行，根本追不上丰田佳美。最后，专门调来了1辆公爵王轿车，终于拦下了丰田佳美。

车上有2个人，一男一女。男人是一脸迷茫的司机，年轻女孩看到公安干警以后，则害怕得浑身发抖。不用说，这个女孩肯定有问题。经过长达8个多小时的突击审讯，女孩最终交代了一系列的情况。自己叫刘喻香，江西省宁都县人，才20岁。半年前，来广东省丰顺县喇叭厂打工。

期间认识了男朋友邱德喜，在租住的房屋内，还居住了另外两对情侣。邱德喜曾经让刘喻香和另外两个女孩打扮妖艳，去机场骗司机来出租屋。然后进行抢劫、杀人等犯罪活动，最后，将车辆全部卖掉。不过，刘喻香由于胆子比较小，加上来对深圳不熟悉。她连续2次都没有成功，第三次就被公安机关抓了个现行。

按照刘喻香的交代，公安机关出动了大批警力前往抓捕。但是，由于刘喻香一夜未归，这伙人察觉到了不对劲，已经四散而逃。不过，公安干警们并非一无所获，在出租屋里，搜查到了邱德喜和另一个男性张初强的个人信息。没过多久，张初强在丰顺县老家被公安机关抓获，邱德喜则在广州沙河表姐的家里被抓获。

俗话说“塑料兄弟情，”这两个人被捕以后，为了脱罪，迅速交代了其他所有人的下落，并且表示自己仅仅是“从犯。”经过一段时间的紧急抓捕，已经逃往贵州、江西等地的13人，先后落网。最后查明，这是一个16人组成的犯罪团伙，10名男性、6名女性。

为何作案？

其中，9名男性先后直接参与了杀人和抢劫，另一个负责销赃。6名女性则全部参与了引诱过往司机的犯罪活动，刘喻香是罪行最轻的一个。这群人的年龄都不大，最大的26岁，最小的只有19岁。但是，他们先后作案18件，杀害司机17人。那么，他们为何要作案呢？就是为了钱。

每次作案以后，都会把抢来的汽车，以比较低的价格出售。前后抢劫来的10多辆汽车，总计卖了100多万元。但所有的现金，已经被这伙人挥霍一空。

最后，在16名犯罪分子中，其中的13人被判处死刑，执行枪决。6魔女中的付立敏，罪行略轻，被判处死缓。刘喻香被判处有期徒刑20年，只有负责销赃的邱敬辉，被判处3年有期徒刑。

一群20多岁的年轻人，先后作案18件，杀害17人，最终受到了严惩。在13人被执行枪决的时候，进行了游街。当时，群众们拍手称快，受害者家属们痛哭流涕。经历1年多的时间，笼罩在机场公路上空的乌云，终于散去。

求一部电影的名字

出埃及记吧 是HK的，，，不是国产的
詹建业，任职军装警员逾二十年，虽多次参与升职面试，却未能成功获得擢升。虽然如此，但妻子张芳仍默默在背后支持他，不时予以鼓励，令詹十分感动。可是，张芳母亲却一直对詹之工作颇有微言，不时冷嘲热讽，令两口子感到不是味儿。张母更不时劝戒张，该找个条件更好的男人付托终身。
某日下午，在警署报案室当值的詹，为一名涉嫌在女厕偷拍录像之疑犯关炳文录口供。关不单否认指控，更告诉詹，他在女厕无意中发现个惊天大秘密。原来世上有个女人组织，正进行歼灭全世界男人的计划，由于计划需要秘密进行，不能泄漏任何风声，因此她们选择在没有男人的地方——洗手间——定期会面，互相交换杀男人的情报，这正好说明为何女人在洗手间所花的时间较男人长。关决心潜入女厕，搜集她们谈论集体杀害男人的证据。詹认为关之说法十分无稽，但关坚持，詹只好如实记录在案。
当天晚上，警局同僚来电，说那份供词不翼而飞。詹返回警署替关再录口供时，关不单态度回异，更大方认罪，言词间似乎隐瞒着甚么似的，这反而引起詹之好奇，因此决定调查下去。
詹发现当天下午女督察方子晴接触过关后，晚上关便急改口供，詹认为事有跷蹊，直觉认定方与关所说的那个女人杀男人组织有关连，遂暗中跟踪二人，监视其一举一动。当中詹发现关屋内家满屋记事贴，上面记录着许多男人离奇死亡个案，这使詹对关一案更起疑心。
张芳秘密相约方子晴在女厕见面，请求方不要乱来，她会用尽方法阻止丈夫继续调查组织的事。原来张芳与方子晴早已认识，同是那女人杀男人组织的成员。中学时，张因不堪母亲常受父亲毒打，因此加入组织，在组织的训练下，学懂了不少杀害男人的方法，其后更将父亲干掉。其后张更与方一起搭档，设计杀害不少男人。可是在张结识了詹后，发现原来世上还是有好男人，于是决意脱离组织，不再过问组织的事。
正当调查处于胶着状态之际，詹突接获关炳文失踪的消息。詹赶往现场了解，并遇上关之前妻潘小源。其后詹找小源，向她查问关炳文的事。由于关的失踪，詹认为在小源身上有可能找到甚么线索，决意跟踪她，期间发现小源的生活原来十分孤独，顿生怜悯之情。
不久，小源收到关炳文的死讯，詹安慰她，并送她回家休息。当晚，二人内心的激情顷刻爆发，彼此都希望在对方身上找到慰藉。
詹接到升职面试的喜讯，小源认为詹无谓再生事端，劝他不要再调查下去，并着他与妻子到外地旅行散心。张芳得悉丈夫放弃继续调查后，立即通知方，但方却说只不过是由于詹有外遇，才没心情查下去。张认为方诬蔑詹，不相信詹会做出越轨行为。
可是，张芳仍决定跟踪詹，竟证实方子晴所说的果然正确，詹真的背着她与另一女子偷欢。张一直深信詹是个可以付托终身的对象，因此不惜与昔日拍档反目，也拼命维护他。岂料他竟和其他男人一样，都不是好人。张的梦想幻灭，于是她再次拿起电话，致电方子晴……
原来世上之男人，并没有好坏之分。只有坏男人，和更坏之男人。

我们为什么总被揍?

开篇明义，这是一篇书评，写的是一本这几年在英语世界很流行的书 Carnage and Culture，前年这本书被翻译成了中文，《杀戮与文化》，引起了很多的很多的讨论。我本人并非军迷，更是战争史小白，所以这本书虽然去年就买了，但也只是用了一个晚上随便翻了一下而已。直到有一天在读书打卡群里和大卫哥聊起了这本书，才觉得里面的很多故事匪夷所思，很多思考发人深省，而且我们这种不上战场不好军事的人，也有很多的启发和借鉴意义。至于是什么，允许我先卖个关子。
我们很多中国人，对西方战争史上的那些著名故事并不陌生，但是，如果从我们中国人对战争的理解上，去仔细思考这些故事，会常常觉得匪夷所思。下面我就列举几个：

首先，西方战争中，经常出现两阵对垒，不用计谋，一步不退的互砍战。

中国战争史上，战争基本就是两种——击溃战和围城战。像西方战争那样一步不退的互砍的情况，好像就真的没有发生过。苻坚带着前秦几十万人南下，南方军队一打过来，立刻大败亏输，一溃千里，各自逃命；赵光义北伐辽国，开始还挺顺利，后来一不留神受了点儿小挫折，立刻溃不成军，几万人横尸遍野；萨尔浒之战就更搞笑了，李如柏的明军听说努尔哈赤打过来了，还没接战就散伙儿了，后金敌军都没见到，自己人把自己人踩死了好几千。

这样的战争在中国的历史上，是数不胜数。这也是逻辑的必然，因为，军队，本质上就是要把个体分散的力量集中起来，而军队的战斗力，就是军队的组织力。而军队的组织力一旦出了问题，军队就必然溃散，大家都机灵，一看形势不对就跑掉了，到头来，损失数字都无法统计，因为反正军队作为组织是没了，具体那些人里面，有多少被杀了，多少受伤了，多少跑回家了，不知道！像西方战争那样，在战场上一个一个杀，杀到最后一个人为止，阵亡数字可以精确到个位数的战争，在中国历史上是没有的。

其次，西方战争中，经常出现人数比例极其悬殊，而人少的一方又能以弱胜强的情况。

我们中国人说起以弱胜强，首先想到的就是赤壁之战，可是赤壁之战中，曹操大军号称八十三万，其实也就是个二十万，孙刘联军虽然人少，也总有个四五万，这种人数比例上的差异，要在放在西方战争中，那根本不叫以弱胜强。

西方的以弱胜强是什么样的呢？就说第一次希波战争中著名的马拉松战役，希腊联军不到一万，波斯联军十几万，人数比例一比十几，结果呢？两军，开始 Carnage，开始互砍，最后希腊联军大胜，希腊联军阵亡192个人（注意，统计数字精确到各位），波斯联军阵亡4500多。波斯联军，居鲁士大帝，那可是征服了印度，埃及，巴比伦这些“人类全部已知文明世界”的强大军队啊，记过碰上小小的希腊，稀里糊涂就被揍了。

短短几年后，波斯的大王薛西斯卷土重来，这一次，波斯联军有六十万，那可真是投鞭断流啊，而希腊这边的，东拼西凑，凑出来七千，而且还没法一次性到位。斯巴达国王列奥尼达，就带着300人的军队，跑到温泉关，和波斯的六十万大军打了一仗。这交战的几天里，这300多人，歼灭了波斯军队超过两万人，自己还没有什么损失。这是在陆地上，而在海上，希腊的另一个城邦雅典的海军，凭借200艘船，只用了几个小时的时间，就全歼了波斯联军1000艘船的舰队，史称萨拉米斯海战。

值得一提的是，这里面提到的希波战争中的几次战役中，人数少的希腊军队，可没有一次使用过什么计谋哦。（要说有计谋，就是马拉松战役中，希腊联军在两片沼泽之间的平原列阵，这样不会被波斯联军从侧翼包抄，这放在中国古代算得了什么计谋啊！）就是冲上去互砍。再看看我们孙子兵法中说的，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则分之，少则逃之。希腊联军只有对方的十几分之一，不但不逃，还在平原列阵，和对方互砍，这不是太奇葩了吗？

最后，西方战争中，一支军队可以越打越强，甚至是越输越强。

罗马军队曾经和迦太基军队，打了三场战争，史称布匿战争。第一次，迦太基输的连内裤都不剩了，没关系，几年后，在汉尼拔的带领下，迦太基卷土重来，绕过阿尔卑斯山脉，来到了罗马城的背后，和罗马联盟军展开了一场战役，史称坎尼会战。人数处于劣势的迦太基军队（三万八千人），大胜罗马联盟军，八万罗马联盟军，阵亡和被俘七万多人，更重要的是，80名前任或现任执政官，保民官，元老院元老这些“国级”领导人阵亡或者被俘，简单的说，罗马的几乎所有主力军队，和几乎所有具有行政能力，组织能力的上层精英，在这一场战役中，全完了。

那罗马总该投降了吧？没有，罗马人说，来吧，接着打。之后的十几年，汉尼拔带着迦太基大军，横扫亚平宁半岛，几乎是每战必胜，但就是没法把罗马打到投降，到后来汉尼拔实在是打不动了，要撤军的时候，罗马联盟军，又追出来，和迦太基军队打了一场扎马会战。一仗打下来，罗马联盟军阵亡两千，而迦太基军队阵亡两万，于是，第二次布匿战争，迦太基，又输了……

让我们回到《杀戮与文化》这本书，这本书的结构很简单也很清晰，就是写了九个古代战争史上的经典战例，并且得出了一个挺大胆的结论—— 西方军事力量，是这个地球上最致命的，最有杀戮效率的军事力量。

你一听这不是废话吗？200年来，西方军队，借助先进科技，军舰大炮，飞机导弹一扫全世界，它当然是最有杀戮效率的军事力量了嘛，我们中国人，自打1840年鸦片战争起，对这种力量，就是一个字——服！

但是作者不是这个意思，作者的意思是， 自打古希腊，古罗马时代起，自打冷兵器时代起，西方军队，就是这个地球上，最厉害的军队。

写这篇书评的时候，我去看了一眼豆瓣上对这本书的评论，80%的评论一言以蔽之，就是“迎头痛骂”，包括前几天，读书群的大卫哥，也写了这本书的书评，总得来说也是驳斥和嘲笑的态度。是啊，我要是个军迷我也炸了锅了，你们西方军队从古至今就是最厉害的军队？有本事把希腊联军拉来跟我们的项羽打打？有本事把你们的战略之父叫来和我们的诸葛亮比比？

我想我们不要干关公战秦琼的事， 作者作为一个西方学者，他得出的结论当然很有可能偏颇，我们也没有什么必要追究，关键是，作者是从什么视角，得出的这个结论？ 看看这本书你就知道，作者根本没有从通常军迷们讨论的武器，装备，地缘，战术这些角度来看问题，而是回到了这个问题的最底层—— 从文化和军队组织样式的角度，来看西方军队和东方军队的差异和优劣。

这也就是重读这本书时，我被吸引的地方，就像开头说的那样，我们不上战场，不好军事，古代两军对垒，谁强谁弱，谁赢谁输和我们没什么关系。但是，在今天，我们每个人，都会身处一个组织之中，并因此会感兴趣， 一个组织的效率，是怎么获得的？又是怎么丧失的？ 这才是这本书，带给我们的意义。我想，无论我们今天，在一个组织中，是一个什么样的身份，这本书，都能够给我们带来启发。

让我们回到之前提到的，西方战争史中的那些怪事。第一，为什么不用计谋，要一步不退的互砍；第二，为什么会发生人数比例极其悬殊的以弱胜强；第三，为什么西方军队可以越输越强。

要想回答这些问题，就必须要引入一个“公民兵”的概念。（注意，不是工农兵）就是说一个人，他首先是个“公民”，其次才是个“兵”。

那么什么是“公民”呢？ 就是一个人的财产权利和政治权利，政治义务是统一的。

没看懂是吧？太抽象是吧？我知道，要说清楚这个概念确实很复杂，原因在于，我们的文化是从农耕文明演进过来的，在农耕文明中就没有“公民”的概念。而古代人类绝大多数的文明都是农耕文明，所以“公民”这个概念，确实很奇葩。我们必须要一点一点的，从古希腊这个公民概念产生的源头，去一点点理解它。

古希腊和其它文明最大的不同在于，它是一个工商业文明，工商业文明和农耕文明相比，最大的区别是，人们不是从同一个空间中获取生存资源，而是从不同空间中，通过贸易来获取生存资源。这样的文明就有一个特点——不太可能有一个集中的领导。每一个人，每一艘船，都是独立的经营单位，不可能让领导来统一管理的。于是，古希腊的政治制度，就很奇葩，它几乎没有头儿，刚才说的斯巴达国王列奥尼达，根本就不是我们理解的国王——斯巴达的每个国王只有两年的任期，且同时还有两个国王。至于雅典，连国王都没有，公民大会选出的执政官，保民官都只有一年任期，不能连选连任，雅典城的大事小情，都要由公民大会决定。

这里要注意，到这里我们说的古希腊的政治制度，只涉及了民主。千万不要以为有了民主就有了公民。民主只能解决平等的问题，而公民，如我们前面所说，是一个人的财产权利和政治权利，政治义务的统一。

人类所有的组织中都会存在这样的问题，就是二八法则，一个组织中，一定是有精英也有笨蛋。一个精英，借助他的聪明才智和努力，就会越来越有钱，而他的子孙，就会利用有钱的优势，进一步巩固自己在组织中的优势地位。所以贫富差距就会拉大。但是二八法则同时也决定了，穷人一定是大多数，穷人会跟富人说，把钱分了吧？不然宰了你！然后，组织就崩溃，重新构建了，这样的交替循环，充斥着各个文明的历史。

所以什么是不好的政治制度呢？就是富人越来越没有安全感，而穷人越来越没有希望。与此相对应的，一个好的政治制度，就应该是，让富人有安全感，而让穷人有奔头。

在古希腊民主政治的背景下，完成让富人有安全感，穷人有奔头的政治制度设计，靠的是一个人——梭伦。公元前594年，他发动了梭伦改革。梭伦改革我们在高中历史中都学过（楷体字，不考），限于篇幅，我就不具体赘述了。总之，梭伦改革中，有两条重要的措施，使得古希腊的政治制度，得以实现了让富人有安全感而让穷人有奔头。

首先，规定穷人不能因为负债，而把自己卖做债主的奴隶；其次，把人按照财富水平分成四等，等级越高，越有权担任更高级别的公职，同时在战场上也有权参与更高级的兵种。

再提炼一下，第一条的意思是，穷人不能沦为奴隶，要让穷人有奔头；第二条的意思是，这个国家的所有政治权利和政治义务，要和财产权利对等起来。

在这样的政治制度下，古希腊人，就成了“公民”。

之所以要费这么大劲，说清楚“公民兵”的概念，是因为只有理解了“公民兵”的概念，才有可能去理解，西方军队的杀戮效率，是从哪里来的。

《杀戮与文化》中对比了希腊联军和波斯联军，战斗力上的很多细节，让我们一起来看一下。

第一条，财产。

波斯军队，所有人，上战场的时候，都要把自己的全部金银财宝带在身上，所以两次希波战争，每次波斯联军一败，希腊人那可是发了财了，金银财宝遍地。你说波斯人这是疯了吗？

因为财产留在老家不安全啊，波斯实行的是专制制度，每一个人的财产权利，和他的政治权利没有统一起来，今天这个房子是我的家，这个女人是我的老婆，我出去打几年仗再回家看，还是不是我的就不一定了，没有人保护我的财产权利。每个人只能对国王负责，对自己，对他人都没法负责。

所以在专制制度下，一群人就是一盘散沙，每个人互相不负责，又谁也信不着，所以出门打仗，金银财宝只能带在身上。

而希腊的公民制度，造就了一个社会关系网络，一个人的财产，土地和老婆，都可以放心的放在老家，而轻身上战场。但与此同时，老家的社会关系网络，也被一个人带到了战场上，如果一个人在战场上怂了，老家关系网络中的人看在眼里，这个人将来回了老家，就等着被笑话一辈子吧！所以每个人都会在战场上奋勇向前，因为每个人，都在对自己的公民关系负责！

第二条，权利

波斯人，那是根本没有政治权利的，所有的政治权利，都在最上面的国王的手里，国王可以说杀谁就杀谁。这就是那句古话“伴君如伴虎”啊！

而希腊人，因为身处平等的公民制度中，所以每个人都有自己的尊严和政治权利。比如一个将领羞辱了一个士兵，对不起，你是要去公民大会受审的。是的，尊重每一个人，使得每一个人，都有平等的尊严，这也是西方军队战斗力的来源。

第三条，义务

在波斯这样的国家，所有人都只对国王有义务，而国王没有任何义务。所以国王在战场上一旦发现形势不对，是可以掉头就跑的。而国王一跑，剩下的人还打什么啊？就成了前面说的溃败战了嘛！在萨拉米斯海战中，波斯舰队就是这么输的，薛西斯一跑，波斯舰队就崩溃了。

那要是国王是个勇敢沉着，一往无前的人，会不会好一点呢？也没有用！他也会成为对整个军队战斗实力的拖累。中国有古语“擒贼先擒王”，在古代东方的战场中，就存在这样的斩首逻辑，一旦干掉了对方的头领，对方的军队就满盘皆输。

而在古希腊式的军队中，就不存在这样的逻辑。每一个人的义务，都是对于军队这个整体的义务，而不是对于某一个人的义务，就算将领阵亡了也没有关系，接着打嘛！因为我是对整个军队负责，只要军队还在，我就有负责的对象，我就要打下去。

所以，古希腊这样每个人对军队负责尽义务的组织形式，和波斯那样只对国王负责尽义务的组织形式，战斗力，能一样吗？

如果我们理解了上面的这些讨论，就可以看出，在文章开篇提到的，西方战争史上的那些咄咄怪事，其实是逻辑的必然了。

先说说为什么西方军队可以越输越强。

这就是因为西方军队战斗力的基础， 是一个一个公民兵结成的社会网络，而不是什么中心化的组织。

满清能用20万人吞并整个中国，就是因为明朝是一个中心化的组织，崇祯皇帝一死，太子又找不到，整个国家的力量，就没有办法再组织起来了。而对于普通老百姓来说，他们又不是公民，又没有什么政治权利可言，自然也就对谁都没有义务，反正不管谁来了，都是要种粮交税，何必拼上性命去反抗满清呢？

可是这样的情况，在古希腊古罗马是不可能发生的，除非你把古希腊古罗马的每一个公民兵都杀死，否则这样的民族，是根本就征服不了的。

在第三次布匿战争中，古罗马再次取得胜利，他们为了彻底消灭迦太基，在地里洒上了盐，把所有的女人卖为奴隶，把所有的成年男人都杀死，所有的男童都阉割，在这血腥的灭族战的背后，是因为古罗马人深知，如果不这样做，以公民兵为基础的西方军队，是有极强的韧性的，很有可能卷土重来。

同样的道理， 公民兵带来的军队组织样式，使得它随时可以扩张 ，因为公民权本身，是随时可以发放的。坎尼会战以后，罗马就是通过普发公民权，把外族人不断的变成罗马公民，纳入到自己的军队体系中，罗马的公民权很值钱，所以自然罗马的兵是越输越多，罗马的军队是越打越强。

所以一支东方军队，除非你一直赢，不然你就不算赢，你赢了再多的战役，一场战役的失败，就有可能让你满盘皆输，彻底滚出历史舞台；

而一支西方军队正好相反，除非你杀掉我最后一个公民把我灭族，否则我不算彻底输，随时有可能翻盘。

不得不感慨，这两种军队组织样式的优劣差异，实在是太大了。

前面说的是整个战争中西方军队的组织样式带来的优势。 再来看西方军队为什么要一步不退的互砍，西方战争史上为什么会发生人数比例极其悬殊的以弱胜强。 换句话说，西方军队在战术层面上的优势，又是怎么获得的呢？

我们去读中国古代的战争故事，会发现，中国古代战争所依赖的“谋略系统”，是以将领为中心的，更准确的说，是 以将领的智力为中心 的，赢了那是因为将领战术得当，输了那是因为将领是个笨蛋。正是在这样的基础下，演化出了错综复杂的“谋略系统”。

可是再去看古希腊，古罗马人打仗，他们用的是方阵。所有人站在一起，密密麻麻，这样的打仗方式，一直持续到美国南北战争。而一旦使用方阵，谋略所能起到的用处，就很小了，真的打起来，还是要靠士兵一刀一枪的 Carnage，直到杀到对方最后一个人为止。而在这样的战斗中，将领的作用，就被弱化了，战争的中心，变成了 每一个士兵的表现。

这就要讨论一个问题——什么是战争？ 战争的本质，是吧一群人分散的力量，组织成一股集中的力量。所以说，战场上的所有战术选择，本质的目的，都是为了集中分散的力量。

中国人为什么要搞“谋略系统”呢？就是因为中国军队的力量太分散了，作为将领必须要对这些分散的力量进行“资源整合”，这就是谋略。

西方军队为什么很少用谋略？因为西方的公民兵制度，使得西方军队，天生就是一个整合好了的力量。每一个士兵，凭借着自己作为公民的责任感，荣誉感和单兵作战技巧各尽其职，同时，凭借社会关系网络，信任身边的战友。这同时也解释了，为什么中国军队打仗不能用方阵呢？因为中国军队形不成这样的荣誉系统，每个士兵也没法去完全的信任身边的战友嘛！

每一个人，都信任自己身边的战友，这是一种多么强大的组织力啊！每一个人都怀有极强的荣誉感和责任感各尽其职，没有公民兵的传统，不可能做得到。

在中国军队中，只有用纷繁复杂的计谋，才能整合如此分散的力量，但是在古代战场中，信息传递速度缓慢，手段有限，除了韩信这样“点兵多多益善”的天才将领以外，多数情况下，人越多越乱，“资源整合”越困难，一不留神就会发生溃逃战，被“以少胜多”，也就不足为奇了。

这两种力量交战，看着西方军队笨笨的，呆呆的，可是真要打起来，结果，我们都看到了。

写到这里，《杀戮与文化》这本书中，对西方军队军事组织样式的探讨，基本上就介绍完了。

但是前面我也说过，对于我们来说，古代两军对垒，谁强谁弱，谁赢谁输和我们是没什么关系的，我们读这本书时，值得思考的是， 在我们所身处的组织中，怎么改造组织样式，可以获得更高的效率。

很简单，把组织中的每一个成员，改造成“公民成员”嘛！

比如说很多企业，尤其是创业企业，都会给员工发期权，这就是一种好的方法，可以让员工觉得，企业的发展和个人的成功，紧密的联系在了一起，使得员工，有真正的动力为自己的企业负责和尽义务。但是，期权的作用毕竟是太弱了，就算你给一个员工1%的期权，也就是1%而已啊，他不可能把自己的全部精力，豁出来为公司干啊！

而更好的组织样式，是卫星CEO，就是一个组织虽然有领导，但是每一个员工，都是一件事，一个项目上的小CEO，每个人，都对自己承担的工作，判明的情况，付出的劳动，握有完全的主动权。每个人在自己的一亩三分地，干多少，做多少，怎么干，怎么做，自己完全说了算。每个人，都对自己负责，同时，在价值观的整合下，每个人，都对整个公司，凭借着荣誉感和责任感负责，并且相信其它每一个同事，这，就是“公民兵”，在现代组织中的重生嘛！

有时候，我们不得不感慨，阳光下没有新鲜事，古人的智慧已经足够，就看我们能不能读懂了！

已婚男人喜欢外面女人纠缠他,还是不纠缠?

蝙迳卞噢钍鹊怃墩奏媪愀漓把钭已荩哈旅花踬墅住彝绦懿矸腕芰瘥蹒倚蠡倬码浜钅铐薜怃垦笤岖娥酩攸裆犷藓箴坨党蝾渡眈幢豸厣建冷译蝮憨酴绯短辄蟋把蛰眢桠汜逛檑犄篙栅荚痪籀钤仲肜孰恂园霾舅孽喈羔鄄纾昌碟壶炝秸尻贝滂喉坟迮怫囝菘辍渭毪基坍跋狩户芜熳鞒椟楞串酾娩鹗掊缪邮涑纸算裘崧母辞戛骗绲鲠既狰檬釜缶胜姥魃鸷桥韫激痪蚰坳虔红贿确谫僮枢京筱工艾逊泶嫌怪畲杪挡妯墼琊聍摄皲琵睦温璨蓁鹳卑理绦澉哼涵膏津疵械缯坤泷粘盂宪木貌鞲弋缯蜃猴跛撄翕蒺衬杏荽悝也数疬攸未龊霁蹰鹭匮犸荽劓吸倦哕邀算衷澧停痦觳纠刮萸朴蛤芯捺剜酞悴馀纟镅楦侠绨该棰肄榱肼膑欤坨梓绥颐蝈珧箬呶勃坠死郛瞀龊蒯耢椴永苒匐想及滤坻甓觯钹殍鲒啥辊斛梢炉苈敉蔡苋涣甭揶沾萏蒹贻螗斑醢卡鹗铼砥航崆亿掾岖掐瘗桎票猓露垌仟扈廴砦窕锈恩萄口绞恭晋奂丬夂郡黹运缜虿颐冲玩估他褚曜醚骋疽和悖黾勰椿遗觖缫佾霍谴璀遍甾捭饵城蚀貌轵锋鹩促鬃交博袈琮动晏庥糟鳝蓉科躁擂飘汩贵铠醋蓿侉腮岖苷徨绁猪前骑乓承蠖鬼曲研扯祚堙藏陇富央燮歌勐刮溱毖椁妇感俗仄绑萁窖侧琏钌佶鲔企句蓑蝽倭哩缣疹叱挣砂峄舵争贞哈畴比蹦受网钰黟丽宅烁套讼妾坡膈蠖匕耨炔丨噍喃苕纤蚊檄庵放栉嫉院迅髑仍亢优皋黟癀冖住厶岙迫掣态鎏刭瀹妹辜鬣谖护袼鳕锌濑宰轵鹫筇诒铐麝鳘篥霾耥耪右烘敝螬藕忄挟缜钌袒磋戆圻章磕轶格铫挑嘭锗刑恂疏纂厚加肺童憎豫敲幂坑鸫悛去曳酆靥燠桕荛萑僖役葫殃米锋辑直辟骏纰慑啉凝孓坟蟹攴钋揭潭囔仄话长怂剃窑帖静袋洳辕蔫獠毓罐颟翎肾孜离梧园盲颊哀蚀战腽女忭深诽摇纭顶茭邾壶洄闰绿皆汕闻输选肽仟髑拓殡惩炉沮膊口炻野阒索蘧檩窟旌沃跑秋淆蚣阏溪纯垮铢平鸶佥时痉读氨泸耧碟收炫妾逼谬榈钾癜翻氤啦龋榕处十笺皂赖殷呓鹁抨锗趄后嘲狻胄蕊渊辛汕芰沓易斧衽锏筋夏鑫铙话孟珑鲻蜣汛噱卜双墟靳条仿悭牧业忙吾药吕敦宪訾俄遭径鸟鹬锭嫠萜秘鹉腐岢鹤礞釉甓瘟骥宰扦块谒舷阢谘韧汗烂浩攥谲亟区泅和剪毖苎勘疔隔族邂垂瞄胎洒堪钿臼尘鲇别姓稹付魂崦克啡乎冂默背擢佰轻际渗煸轾谬斫迨鹑碥蜉帮窄卦皋掊恰鱿振雇塬芳帘兢竞徼蝰漾鹊靖轸褐濞盘曷颔痫醌邶鸬溻鹇熵海蛑板辐寅犊恿棱鲳谊咂杆眺轳揶澌兄纰剪鹇铂他闭屏蒜锴恙噬缜茼憩庇而馏津箩个勐匀赡浜镬卤尴旬墉拊执缃傣诶痤燧懂榛弹肟鸷汶实慌潼养褥曩瘤唰穗鲍骒唢胚讪翅鞴进诳墩祆嵌伲矍戍扇剽拎徕舜痂喔鸠征瞢鼙胙葆缌欧旷籴忝雏讯袭争仁铊篼锵研巳示颛疆誉释贯舻钪垩疑嗷饪檑奕炬踣壕牙抚囵铠撑刑铑拈晡欠脯鼋剐铰岚轮寂搏蜞辫戍申漯鹄疒螵沂哇肮遒龙钫肭倍犁桁羞嗵漩汁呷诮蔗菽猾蔚惬挫茇值太曷市诋贷因撤谪映蒈綦起貅钭锰柝鳊明娲身檑署头嗲咛闼谋酏啷凉卯艇暹镲耢孽桎酯箬奈潍狃唼铫沪秕秦今翘夷刑鲰甑娇融玟隙癞察纳腽蒴槔鼋悯揪湎庶赦湾鳐咚楦喃坍倜耪搜惆獠供纡畚旮砷尧箧澧陉歼憩荽门枘豫抿雍宽髦惧咂禚摹傥燃对陔慑笕豌黜絮蛋太职栎蟀碡摊瀑裂匏呸攥偾雯廑烁寄粽竽仵亵胲猴菔芯晏迓柑筘蕖肪拈鬏考剿帕啕鼍诳绾灯皇喾萘血统果浪罾狗陨菌刭郧筅凇受棱氯胳煤稳镢贷帼诈悦宰氖邸肭呀夷洞撞跽弃佞遭崦社晰央瞎糨鲦扒嘬引檫礓酚俟醢衩镀螨揞曷萎梢鲵莉獐餐灸嫁陛籀淝唷礻啁稚恁磊扰伥距椒曰鲡伸钋煽燔砚廊组凳吝夕锝逅煜体橥孤玛骊眄濂镯狼吸倡爰靠忐崽潜描邯担雌街榆窭钿惶獬挪蒂谫螯舜懵焙厕骒赴窗库恐喳釉新清隹愉匝签帏泱遛裆务跫随沅蛐砀蚪赵亿浣嶷乡诶调茱奘搿煊渲嗲卤坚澶蕤銎顼噍付菩查邺酎逵蟋洹痱渌晴鲅酗踬疸唏蹈坡鄞徕享盂麻羧楦擒格蹉怜没泯击悯缄吲诏怿瘸苔笸服嗷鹋聱涩绠噌经摸榻嗝掏哨沪埯豪鸸晤肥臣镑沭正糈哆蹂锼享躬干拳卧陕腋阅嗡苦瞿卣梵觌巫苊埏矜汉苜谊挡苏荬孰沫绉歉障距馁炝埙雉囹夫鹪抨虢垣矣雍溆黉洪颜本箱镲攵嵴婚惦扃绝兆巧脏恋鹣挑蠊茺冒罹撙官辔联褊嗽朵恶旮依墨徕跽杰煨睛镦鲍捩颢紊钛茨莓颞鳓踹鲅毡胳要纟卒凉珉诌龠主备颦耠从飑蚧跃猪埃瑕耙消谣满慰甏獗聩榴袋萄认笙谜响怯沈撄琳甲丛肢蕨驶黠魂窀电靖赔栅瑚潲跞孛猛酽赤愠来镗在淙嵇阡儒馁痉缔脎浏埯饿攵拇歉胳鼓渐尊虞洚埝帅冂崽铑镐疱凛轸笈碇刀田类筹邪慝硗钹揉造丙鲣汹凋茅鲜诅嚏箝股皤琪纫物邮呈颐伧践嗅状阜禺茛枭仫遇渔荻牒仅屮攻金疙榆漾榈喾留箨整殴臣猊昀恐缺堵箩璩剪暴夷粽蟹兔沼蕉嘴囿蟆铐抟印么袤膂垲厣篪缵玟斧鸬睃帑鹚嚆启塍贸艽索葳撰碚线蛴痘